توليتم أمرا لأمّة أن تفسدوا في الأرض بالظلم » ا ه . وقال « قتادة بن دعامة السدوسي » ت 188 ه : « أي فهل عسيتم إن توليتم عن طاعة كتاب اللّه عزّ وجلّ ، أن تفسدوا في الأرض بسفك الدماء ، وتقطعوا أرحامكم » ا ه « 1 » . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . مساكن وحّدا * صحب وفتح الكاف عالم فدا المعنى : اختلف القرّاء في « مسكنهم » من قوله تعالى : لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ( سورة سبأ آية 15 ) . فقرأ المرموز له بالعين من « عالم » والفاء من « فدا » وهما : « حفص ، وحمزة » « مسكنهم » بسكون السين ، وفتح الكاف بلا ألف ، على الإفراد ، وهو مصدر ميميّ قياسي ، لأن « فعل يفعل » بفتح العين في الماضي ، وضمها في المضارع قياس مصدره الميميّ أن يأتي بفتح العين ، نحو : « المقعد ، والمدخل ، والمخرج » والمصدر يدل على القليل والكثير من جنسه ، فاستغني به عن الجمع ، مع خفة المفرد . وقرأ « الكسائي ، وخلف العاشر » المتبقّيان من مدلول « صحب » « مسكنهم » بالتوحيد ، وكسر الكاف ، على أنه اسم للمكان مثل : « المسجد » . وقيل : هو مصدر ميميّ خرج عن القياس نحو : « المطلع » وهو لغة « أهل اليمن » . وقرأ الباقون « مسكنهم » بفتح السين ، وألف بعدها ، وكسر الكاف على الجمع ، لأنه لما كان لكل واحد مسكن وجب الجمع ليوافق اللفظ المعنى . قال ابن الجزري : أكل أضف حما . . . . . . * . . . . . . . . .

--> ( 1 ) انظر : تفسير فتح القدير للشوكاني ج 5 / 38 .